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  • 法鼓山举行2006年观音菩萨出家纪念日剃度典礼

    　　据法鼓山全球信息网报道：11月9日（农历九月十九），法鼓山于大殿举行06年度观音菩萨出家纪念日剃度典礼。　　《出功德经》云：“诸布施中，出家功德，最为殊胜。”因此，若能劝人出家，或者助人达成出家因缘，此人常生天上人中，恒为王者。　　出家、在家二众，都是一样的能够修学佛法、行菩萨道。唯出家的僧人是以全部的生命和时间，来过清净的梵行生活，来修学佛法、弘扬佛法、住持佛教。　　圣严师父曾说：“我...

    【佚名】

    |剃度|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0645086422.html

  • 问：修佛道的男女信徒必须出家吗？

    佛家受戒弟子有出家、在家两种。出家的分男女比丘、男女沙弥、正学女等五类；在家的分终身持戒的男女居士和定期持戒的男女近住两类。佛教除了受戒的男女弟子，还有未受分别解脱戒而信佛的大量善男信女。 “出家”的本意是“出世”。出家要改换姓名和仪容服饰，改变贪嗔痴妒邪见等世俗思想意识，受戒持戒。僧戒中最根本的一条是梵行，即戒除男女事，同时若犯了杀生戒、...

    佚名

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/21395132424.html

  • 问：出家有什么条件？

    其他一些条件：如果担任重要的党政职务，须辞职后才能出家；如果欠了债，须将债务还清后才能出家。除此而外，阴阳人不能出家，曾破坏他人梵行或假冒出家人参与僧团羯磨者也不能出家。总之，有十三种情况不允许出家。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300289605.html

  • 烦恼的12种过失：三坏六呵三过

    斗诤、恶名。” 　　烦恼还会导致退失戒律，失去利养，护法、佛陀的呵责，同梵行的斗诤以及恶名远扬。 　　六呵责者：自呵责、他呵责、护法呵责、大师呵责、梵行呵责、十方人呵责。 　　“退损”对应“自...，佛陀也在律藏中以各种方式呵责：“此比丘不是比丘，毁坏了沙门之法，如骡之行，如死尸一般”等。 　　“斗诤”对应“梵行呵责”，具足梵行者也说：“他是破戒者，我们不应与他共住。”以这种言语抑贬和诤论，...

    益西彭措堪布讲授

    |烦恼|过失|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11530018935.html

  • 智中法师答：同性恋是不是邪淫？

    是说非梵行，不但邪淫不好连正淫都包括在内，一生超过五次非梵行就要短命，其它经论也有提。 瑜伽师地论卷第一（p.281.2 ~ p.282.1) 云何死？谓由寿量极故，而便致死。此复三种：谓寿尽故，...而死。何等为九。谓食无度量。食所不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己若损若益。非时非量，行非梵行。此名非时死。 瑜伽师地论卷第五十九：复次，若1)行不应行，名欲邪行。2) 或于非支...

    智中法师

    智中法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/20170235117.html

  • 佛说贪淫之人有十种过患

    。 八、贪淫之人，因受淫欲所驱使，全身就如同被大火所焚烧，也像吸铁的磁石一般不能自主，在六道轮回中直接向下堕落。由于不修清净梵行，他必定要堕落到地狱中。 九、贪淫之人，到了肉身毁坏、生命终结之时，就像...死不得，这种痛苦要经受无量年岁，寿命可长达一劫。 十、贪淫之人，如被重云遮障，见不到佛，这都是由于破了其清净梵行的缘故。将来必然会堕落到阿鼻地狱中，他的身体大得把整个地狱都占满了，寿命有一劫，而受苦也...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22473475327.html

  • 沙门二十亿经

    剃除须发。著袈裟衣。至信．舍家。无家。学道者。唯无上梵行讫。于现法中自知自觉。自作证成就游。生已尽。梵行已立。所作已办。不更受有。知如真。尊者沙门二十亿知法已。至得阿罗诃。彼时。尊者沙门二十亿得阿罗诃已。而作是念。今正是时。我宁可往诣世尊所。说得究竟智耶? 　　于是。尊者沙门二十亿往诣佛所。稽首作礼。却坐一面。白曰。世尊。若有比丘得无所著。诸漏已尽。梵行已立。所作已办。重担已舍。有结已解。自得...

    佛说

    |沙门二十亿经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1039132771.html

  • 从神通、轮回、因果来看佛法世界的真实性问题

    解脱一生已尽，梵行已立，所作已办、不更受有，知真如」[4] ，才真正证到了漏尽通，解脱生死轮回的束缚。因此六神通中的重点，也是佛陀的孤发独明，不共外道的神通是「漏尽通」。　　为了有别于世俗五通，突显漏尽...具足故，梵行具足故，开发神通，正向涅盘。( 2－316c )　　可见梵行清净，才能开发神通，然后正向涅盘。这正是佛家戒、定、慧三学的次第，神通居于中间属于「定」的阶段，并非最终目标，是修行的阶段与过程...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17093062488.html

  • 转苦为乐的智慧法门

    梵行，彼必得果。或无愿，或愿、无愿，或非有愿、非无愿，行正梵行，彼必得果。」不知尊者的导师是怎么说的呢?浮弥答道：我没有当面听世尊讲过，也没有听过诸修行梵行的人谈起，不过，世尊或许也如此说吧!　　耆婆先...，必不得果……犹如有人，欲得乳者，而谷牛角，必不得乳”；“若有沙门梵志正见、正见定，彼作愿行，行正梵行，彼必得果……犹如有人，欲得乳者，壳饮饲牛，而壳牛孔，彼必得乳：谷，音浊，挤取牛乳的意思)。　　二...

    周勋男

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22331065785.html

  • 死亡因缘的三种类型

    比如一个人挑担，如果不知道自己力气的大小，过于蛮干，则容易造成身体损伤。又如，生活起居没有规律，或经常彻夜长坐，或在季节交换之时，不能按时加减衣服，都会制造死缘。 　　非时、非量行非梵行。 　　在非时行非梵行，以及过量行非梵行。 　　非时是指月经期间以及生病等不宜行淫之时，非量是指纵欲，过量而行。印光大师说：世间人由色欲直接致死的，有十分之四；由色欲间接致死的，即由色欲亏损遭受别种感触而死，...

    益西彭措堪布讲授

    |轮回|死亡|养生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/07543618182.html
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